Гайто Газданов «Призрак Александра Вольфа» (16+)
- Автор: Гайто Газданов
- Издательство: АСТ
Однажды я читала статью о литературе и была заинтригована такой характеристикой незнакомого мне автора: русский писатель осетинского происхождения, большую часть жизни проживший в Париже и работавший ночным таксистом.
Гайто Газданов – русский эмигрант, чье имя долгое время оставалось в тени, – оказался удивительной личностью. Это случайное открытие и последующее знакомство с творчеством писателя расширили мой читательский кругозор, открыв целый пласт эмигрантской литературы. Я решила начать знакомство с первого произведения Газданова, написанного в эмиграции, – «Вечер у Клэр» (1929г.), во многом являющегося автобиографическим. «Вечер» впечатлил меня своей искренностью, вызвал неподдельное сочувствие по мере столкновения совсем юного героя с жестоким реальным миром, болезнями и смертями близких, ужасами войны и страхом перед неопределенностью будущего. Поэтому я решила продолжить удачно начатое знакомство и прочитать еще одно произведение данного автора – «Призрак Александра Вольфа», и он меня не разочаровал.
После этих книг я впервые задумалась о судьбах того поколения, которому более века назад пришлось покинуть родную землю из-за Гражданской войны, о том, как тяжело им было привыкать к жизни в другой стране, новом мире, иной культуре.
В романе повествование ведется нелинейно: мы то оказываемся в настоящем, то внезапно попадаем в прошлое. Главный герой — журналист-эмигрант, живущий в Париже, — терзается муками совести за совершенное в годы Гражданской войны убийство. Однажды к нему в руки попадает книга, в которой описаны события того дня, который до сих пор живет в его памяти и не дает покоя. Он понимает, что рассказ этот написан человеком, которого он убил. С этого момента сюжет книги меня так увлек, что я забыла обо всем.
И главный герой романа, и его антагонист, и даже любимая женщина — все они страдают от раздвоенности, которая появляется вследствие какой-то душевной травмы. Вся книга — это длинное размышление о двойственной природе человека, написанное живо, увлекательно и глубоко. Подобная тема вызвала во мне живой отклик, ведь, пожалуй, в каждом из нас живут и борются два начала: животное и духовное.
После прочтения мне сразу же захотелось перечитать этот роман (что я и сделала), благодаря чему у меня сложилась более полная и ясная картина. Не зря в книге уделено большое внимание символическим деталям (даже заглавие книги символизирует прошлое), противопоставлениям (главный герой и его антагонист) и ассоциациям. Например, неоднократное упоминание белого апокалиптического коня Александра Вольфа напомнило мне знаменитую гравюру немецкого художника Альбрехта Дюрера «Четыре всадника Апокалипсиса», которую я видела на выставке в Центре «Эрмитаж-Урал» пару лет назад.
Отдельно хочу отметить слог автора: читая этот текст, я получила огромное эстетическое удовольствие. В качестве примера приведу цитату, особенно меня впечатлившую: «Вы начинаете жить и вам придется участвовать в том, что называется борьба за существование. Грубо говоря, есть три ее вида: борьба на поражение, борьба на уничтожение и борьба на соглашение. Вы молоды и полны сил, и вас, конечно, притягивает именно первый вид. Но помните всегда, что самый гуманный и самый выгодный вид – это борьба на соглашение. И если вы из этого сделаете принцип своей жизни, то это будет значить, что та культура, которую мы старались вам передать, не прошла бесследно, и вы стали настоящими гражданами мира…».
Это напутствие учителя выпускникам формулирует три разных жизненных стратегии: путь борьбы, путь разрушения и путь созидания. Мне, как человеку, работающему в такой культурной институции, как библиотека, конечно, больше всего импонирует путь созидания, потому что он является признаком подлинной цивилизованности и истинной культуры человека, способного противостоять собственной животной агрессии.
Я бы рекомендовала эту книгу тем, кто любит разбираться в психологии героев больше, чем в интригующих сюжетах.
Автор: Ирина Аксентьева, Центральная городская библиотека